KTO SME A AKÉ SÚ NAŠE CIELE
|
stanovy spolku -
dodatok č.1 -
|
STAŇ SA ČLENOM NÁŠHO SPOLKU!
|
PLÁN ČINNOSTI NA ROK
|
|
OBECNÝ A SPOLKOVÝ SPRAVODAJ
|
SPOLKOVÝ SPRAVODAJ
|
ČASOPIS O BANÍCTVE A BANSKO-HISTORICKOM DEDIČSTVE
|
PROPAGAČNÉ MATERIÁLY
|
|
PRÍSPEVKY NAŠICH ČLENOV A PARTNEROV
|
|
VIANOČNÉ A NOVOROČNÉ POZDRAVY 2022-2025 OD NAŠICH PARTNEROV, PRIATEĽOV, KAMARÁTOV A SYMPATIZANTOV
|
kliknite -
|
KALENDÁR
|
|
< December 2024 >
|
|
Po | Ut | St | Št | Pi | So | Ne |
| | | | | | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | | | | | | |
|
|
|
Symboly obce sú zaevidované v Heraldickom registri Slovenskej republiky pod číslom M-51/96.
Slávnostne boli vysvätené 22. júna 1997 pri príležitosti 620. výročia prvej písomnej správy o obci.
|
|
Obec - História obce -
Vývoj názvu obce alebo od Thallu po Marianku
|
Marianka ako pútnické miesto s kostolom a kláštorom niekdajšej rehole pavlínov bola podľa
historicky hodnoverných záznamov založená v roku 1377, prestavaná a rozšírená počas 15. a 16.
storočia a následne obnovená po tureckom pustošení v rokoch 1654 až 1703.
Najstarší názov Marianky, ktorý sa dá z historických análov zistiť, je Thall (údolie). V roku 1377
kráľ Ľudovit I. z Anjou dáva na tomto mieste vystavať kostol. Pred týmto rokom tu stálo iba zopár
pustovníckych chalúp.
Spočiatku nie je udávané meno obce, ale už roku 1676 sa objavuje názov Marjanka, neskôr sa
používa striedavo Marjanka i Maria Thall.
Presný názov obce sa dá dokumentovať od roku 1773, keď
bol vydaný súpis obcí z celého územia Slovenska, ktorý obsahuje všetky vtedy používané názvy obce:
- Vallis Mariana, Maria-Thall, Marianka (1773)
- Marienthal, Vallis Mariana, Marianky (1786)
- Marienthal, Vallis Mariana, Mařiánka, Maryánka (1808)
- Máriavölgy (1863-1913)
- Marianské Údolie, Mariatal (1920)
- Marianka (1927-1979)
- Mariánka (1979-1993)
- Marianka (od 1993)
Marianka - obec s významnou pútnickou tradíciou
|
Marianka je najstaršie marianske pútnické miesto v bývalom Uhorsku.
Jej chýr a sláva sa porovnáva s rakúskym Mariazellom a poľskou Czestochowou. Marianka a Mariazell majú spoločného
zakladateľa, uhorského kráľa Ľudovíta I., Marianku a Czestochowu spravoval rád pavlínov. Najväčšej
slávy a rozkvetu dosiahlo pútnické miesto koncom 17. a v prvej polovici 18. storočia.
Blízkosť Bratislavy a Viedne i premiestnenie sídla generálneho predstaveného rádu pavlínov
z Budína do Mariatálu prispelo k tomu, že sa stal vyhľadávaným miestom, predmetom pozornosti a
záujmu nielen veriaceho udu, ale dostávalo sa mu podpory aj zo strany panovníkov a vysokých
cirkevných hodnostárov. Okrem kráľa Ľudovíta I. z Anjou (1342-1382) a kráľa Žigmunda (1368-1437)
medzi najčastejších návštevníkov Mariatálu patril i cisár Leopold I. (1640-1705). Medzi ďalšie veľmi
významné návštevy patrí aj Jozef I. (1678-1711), cisár Karol VI. (1685-1740) i Mária Terézia (1717-
1780) so synom Jozefom II. (1741-1790). Najťažšiu ranu utrpelo pútnické miesto dekrétom Jozefa II.,
ktorým zrušil v r. 1786 pavlínsky rád. Skončilo sa tým jeho 400-ročné pôsobenie na tomto mieste.
Správu pútnického miesta prevzali diecézni kňazi. Nový sľubný rozvoj pútnického miesta nastal od r.
1927, keď jeho správa bola odovzdaná Kongregácii bratov tešiteľov z Gethseman, ktorá tu pôsobí dodnes.
Marianka - a baníctvo
|
S históriou Marianky je úzko spätá aj jej banícka minulosľ. Podľa maďarských novín v roku 1862
objavili uhorskí geológovia v Marianke neďaleko prameňa so zázračnou vodou veľké ložisko kvalitnej
sivej bridlice. Po tomto objave bol v mieste nálezu založený lom na ťažbu bridlice a neskôr dokonca
postavená továrn na písacie bridlicové tabuľky. Ťažba prebiehala povrchovo i hĺbkovo. Začiatky
podzemnej ťažby možno datovať spolu s čiastočným spriemyselnením ťažby bridlíc. Objav marianskej
bridlice znamenal hospodársky rozkvet kraja pod Pajštúnom a Santopérom. Kvalitná bridlica (tzv. šifr)
sa volala v tom čase aj "čierny mramor". Jej obúbenosť rástla a Marianka sa na desaťročia stala
centrom výroby lukratívneho materiálu, žiadaného nielen v Európe, ale aj v Amerike a na Blízkom
Východe. Marianské nálezisko tohto nerastu bolo svojou výdatnosťou a úžitkom vo vtedajšej tlači
označované svojim prínosom za rovnocenné baniam, kde sa dolovali drahé kovy.
V súčasnosti slávne časy bridlicového lomu pripomína už len zvetraný bridlicový previs.
Bližšie informácie o histórii ťažby a spracovaní bridlice v Marianke, nájdete
|
|
|